杨思基:我的观点

马克思这里实际是告诉我们，任何理论离开人民群众实践，既没有正确来源，也没有任何现实的基础与可能，更不会通过实践而发挥主体能动性，具有巨大精神力量，当然也不可能是什么真理性的认识。科学理论绝不是几个人关起门来写写文章发发议论就能够创造出来的，不是从领导人嘴里说出来那就是科学理论。毛泽东思想也不是这么产生的。费尔巴哈喜欢一切从感性直观出发，平常人们都喜欢跟着感觉走，但马克思明确告诉我们，脱离实践的感性不是人的感性，而是动物的感性，顶多只是自然人的感性，而不是作为社会历史主体的人之感性。费尔巴哈最为根本的致命错误就是把人的感性混同于动物感性。把人降低为只知道满足自然人的肉体生命的需要及本能需要的动物，像对待动物一样来对待人，这恰恰是旧唯物主义共有的本质特征。人只有在反复实践反复认识的基础上，其思维认识能力才能提高发展，并由以从感性认识经过抽象思维的分析概括，去粗存精，去伪存真，由此及彼，由表及里，而上升到透过现象把握事物本质和规律的理性认识。当然，也只有理性认识才能源于感性实践而又具有高于实践，而具有指导实践的功能和作用，并使人们的感性活动不同于动物生命遗传的本能活动，而成为具有革命性、批判性、生产创造性的感性对象性关系实践和理性实践。而无论是旧唯物主义和唯心主义，一切旧的传统哲学，它们恰恰是无一例外地无视人民群众实践，而且不知道从人民群众的实践出发来理解和认识说明世界，这样就把整个世界都做了抽象化实体化的实体主义理解了。马克思主义哲学正是通过彻底批判这种实体主义的主客二元对立思维方式，而确立了马克思主义哲学实践唯物主义的关系思维和历史实践的思维方式与理解方式，从而为马克思主义哲学开辟了道路并打开了崭新的彻底的唯物主义哲学视野。

资本主义就是跟着感觉走的物欲主义，是把人改造为兽的弱肉强食动物主义。