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'''作者：[[用户:蒋乙平|蒋乙平]]'''

'''第一章 中华自文化产生'''

自我介绍：蒋乙平，湖南省邵阳人，1975年5月14日出生。目前在海上从事船舶管理工作，职务船长，现居住上海松江区。自2010年任职船长以来，一直不断探索船舶管理，于2016年完成文化架构实践，从而正式创立“中华自文化”，另命名为“人类智慧”。

文化宗旨：修身、齐家、干事业。

文化愿景：重本职、强自教、塑灵魂、促发展。

文化图形：禾口修三  内修外和  内方外圆  外柔内刚  中正仁和

[[文件:中华自文化.jpg|600px]]

'''第二章 文化定义'''

'''自教管理'''

自教管理产生：本人在“德海”轮任船长期间，努力思考寻找一种人性化管理的管船模式，首先产生了第3层“从业四感”，然后建立起第1层的五维基础（书香、组织、强身、安全、语言），并把以上内容命名为第5层“自教管理”；接着在姊妹船“德远”轮任船长期间，进一步探索自教管理，建立起第4层“在岗三以”，然后开展“现代船员礼仪文化调查活动”，增加了“礼仪”基础，完成六维基础构建，在阅读“中国通史”的过程中，感悟出和内有修一字，建立了第6层，最后为表扬日常生活中表现优秀的员工，设计出员工成果“五星奖”荣誉证书，这样就提炼出第2层五星相连。

自教管理定义：通过人在自然与社会中的自觉学习、实践及规范，形成良好互益环境，避免失误和矛盾，弥补不足与盲目，从而实现人同自然与社会的友好相处及和谐发展。

自教管理涵义：自教：以人为本，对应修，分为上学（学有所习）与自学（活到老学到老）；内含管理。自管：以事为家，对应禾。自理：以安为的，对应口。管理：管理主体组织并利用其各个要素（人、财、物、信息和时空），借助管理手段，完成该组织目标的过程。管理内含自教，自教蕴藏管理，两词表述不一，但意思可同一。

自教管理拆义：自：每个人、每个家、每个单位、每个行业、每个部门、每个国家（6步结构），包含人类。教：有孝心、有文化、明事理、能育人。管：管好事情，看清事情，做事胸有成竹，像竹一样有柔性能屈伸，外表坚韧，内在虚心，笛声悠扬。理：为天圆，天为最大的真理，合理为最高判断标准，理想为最终奋斗目标。

'''六维基础'''

书香：朋友阶梯，有黄金屋，有颜如玉，书本文件，图纸法规。（与书为伴吸收精华，察古鉴今学以致用）。组织：家庭辈分，社会结构，法纪约束，无规矩不成方圆。（伙伴同事各司其职，问题障碍及时清除）。强身：打铁还须自身硬，身体是一切的本钱，身体力行，寿比南山。（强健体魄锻炼意志，扶危济弱弘扬正气）。安全：吃穿住行，安居乐业，知识技能，安全第一。（安全意识细节不漏，谨慎执行有安有全）。语言：话不投机半句多，美丽语言，发自内心，名正言顺，循循善诱。（言为心声善于交流，为人诚恳知行合一）。礼仪：人之伦常，公共道德，礼多人不怪，常说请字，多带谢字。（处世为人礼貌先行，重节有义一团和气）。

'''五星相连'''

读我：星中我自在，我是一颗星（摆正自己位置）。懂我：东西南北中；早上中下晚；幼少青中老；家庭伍员：爸家/爸爸/我/妈妈/妈家；上下五代：祖辈/父辈/我辈/子辈/孙辈。修我：大写为人，人要大气，胸怀坦荡；宠辱不惊，韬光养晦，砥砺意志；人命关天，确保安全，珍惜生命；我心自在，无愧于心，泰然自处。用我：每个我，自信我，善待我，我向上；舍小我，成大我，超自我；我重参与，献智献策；珍惜光阴，爱我生命；无愧时代，甘于平凡，积极奉献。

'''从业四感'''

时间紧迫感：一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤；时不我待，时间是金钱，时间是生命，时间最宝贵，少壮不努力，老大徒伤悲（光阴似金，时间是宝，把握时间，做足准备）。做事责任感：只有耕耘，才有收获；局面发展，责无旁贷；天下兴亡，匹夫有责（做事有业，业必重责，赏罚分明，凝心聚力）。要求认同感：认同是最艰难的努力过程；自觉认识，不断认知，求得认同，增强执行（要求规定，任务保障，认同发挥，落实到位）。成果踏实感：成果是爱的结晶，踏实是最高评价；踏实做事，诚实做人；创造美好，分享收获（成果愿望，实事求是，踏实风行，事事可成）。

'''在岗三以'''

以人为本：从人出发，用人至察；取长补短，审时度势；归结到人，彰显正义，知己知彼，严己宽人。以事为家：业岗为家，行家专家，小家大家，家家相连。以安为的：安为总纲，安全安心，安康安份，人人自安。

'''内修外和'''

日新月异：行为检点，日省吾身，如朝闻道，夕死可矣。和字含义：和为成果，和为目标，和为境界，和为发展。修字含义：修为手段，修为保障，修为提高，修为促进。和修至理：万物恒变，循环不已，修和不止。和修功用：人和家和，国和天和，以至万和。和修口诀：一禾一口一修，有食有房有为，人勤人康人好，事顺事利事成。

'''第三章 文化结构'''

'''六基六层'''

本文化模型由21个部分组成，构成六基六层的自教管理金字塔，可叫和修塔、平安塔、能量塔、礼仪塔、爱之塔。塔的结构从下往上数，依次为一至六层。每层的意思如下：

第一层，六维基础，夯实基础，厚积薄发，事物生灭，均分六步，解决人的无知。

第二层，五星相连，星中我在，我是颗星，我有灵魂，无处不在，懂得人的自私。

第三层，从业四感，齐心协力，风雨同舟，四元方法，春夏秋冬，塑造人的行为方式。

第四层，在岗三以，众志成城，无限文化，三元文化，三生万物，衡量人的为人态度。

第五层，自教管理，个人团体，发展壮大，二元要素，阴阳两面，表现人的综合素质。

第六层，内修外和，万物循环，生生不息，一元天地，万物归宗，决定人的真正收获。

'''天地人物'''

第一层，六维基础，表示地球，人是行走在地球上的，脚踩实地，心才踏实。

第二层，五星相连，表示凡人，你我皆凡人，立志不平凡。 

第三层，从业四感，表示食物，从业的目的就是有口饭吃，只有勤劳耕耘，才有收获。

第四层，在岗三以，表示水质，文化如水，滋润万物，上善若水，水分固液气三态。

第五层，自教管理，表示空气，人人离不开氧气，人人都需自教管理。

第六层，内修外和，表示天空，天圆如盖，难以丈量，遥不可测。

'''第四章 自教管理属性'''

'''文化认识'''

有句文化名言“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，在我们这里，说的就是自教管理。还有句话说“扭转乾坤”，即变为自教管理，从坏变好。人类的历史其实就是一部自教管理的历史。万事万物皆有自教管理。玫瑰虽好，也会伤人，人是一颗星，周围有棱角，会一不小心就伤害到别人，会有无心的，会有无奈的，但也会有故意的……只有人处处注重自教管理，则可避免许多不幸。

平安塔是在中国特色社会主义社会文明土壤里绽放出的一个花朵，是中华灿烂文化的一颗果实，是人类文明发展的见证，是中华民族伟大力量的展现。

'''属性拓展'''

自教属性有：个人/内在/行为/小利/自己/儿女/右手/文/低调/情/人性/道德/理论/黑/和/爱/柔/慢/静/阴…

管理属性有：团体/外在/法规/大利/家庭/父母/左手/武/大胆/法/管理/法制/实践/白/修/恨/刚/快/动/阳…

'''家庭婚姻'''

爱情与婚姻是人类最美好的东西，爱情为自教，婚姻为管理。在我们日常生活中会发现有很多遗憾的情况发生，爱情为什么会变？婚姻为什么有各种困惑？其实，男女就是自教管理，就是人的双手，一只手拿碗，一只手拿筷子一样自然。谁见过左手对右手不满的吗？实际生活中种种现象的产生，源于人的无知与自私的局限性，导致了各种障碍和困惑。

自私与无知都不可怕，都是与生俱来的东西，但都可以修炼，多做换位挪位思考，多从大局出发，把握住自教管理这把化解的金钥匙，随时揣摩其中的道理，就会受益无穷。所以说，“婚姻是爱情的坟墓”这句话，是有偏见与不足的，是会害人无穷的。明白了这个道理，我们的生活才能更美好。

'''第五章  文化体现'''

'''孔墨理论'''

儒家人格修养：君子有仁（具有真性情而又能本之以行礼者），仁者有勇，乐天知命，诲人不倦，好学深思；知之为知之，不知为不知。政治理想：正名（名实相符，不安分的人都应受到制裁）；爱民，法律为辅，德教为主（社会养成谦恭忍让的风气为礼，不学礼无以立，不学诗无以言；对父母安扶对祖先虔诚为孝；在位者首务修德为民表率）。教育理想：孔子最大成就在教育，有教无类，不分阶级，一律施教，注重技艺与人格教育。儒家提倡“大同”思想，以墨子的上同论为蓝本。孟子主张仁政，注重养民，民贵君轻。荀子主张省刑罚、薄赋敛、息战争的王政，主张性恶，应用外在功夫来克服人性的弱点。墨子主张“天下之大利”，认为世上的一切祸乱的根本原因则在于人类之自私而不能相爱，他主张圣贤政治，实行“节用、非攻、兼爱（捐弃成见，爱人如己）、交利”的原则。他反对命定说，因为这种说法足以阻碍人类勤苦上进的意志，对社会是不利的。儒家提倡的“仁”，就是我们的自教管理，自教管理好了，就能取得圆满。墨家主张“大利”，就是和内有修的圆，人类自私产生于和修塔的第二层，无知产生于第一层。

'''道家感悟'''

《老子》认为世上万事万物的进行，其所遵循的法则是“物极必反”和“祸福相倚”，主张小国寡民，唯有“无为”，才能“无不为”。庄子认为世界是循着一个固定的自然律在流转变迁，万事万物在变动的巨流中，无所谓是非和贵贱。

人法地，地法天，天法道，道法自然，执大象，天下往，往而不害，安太平。大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷；大直若屈，大巧若拙，大辩若讷；静胜躁，寒胜热，天地之气，解我混沌之力。道为和内有修，自然为塔。

通过自教管理的交流分享，启发大家，内修外和，那么我们共同的“中国梦”与中华民族的伟大复兴就会实现得更早。

'''法家思想'''

法家认为人民必须享有充裕的衣食，但私人的财产不能积聚过多，以致贫富悬殊而发生危机，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。荀子的学生李斯与韩非崇尚法家。

韩非认为：君主只要威权在手，中才之主便可以为治；只有用严刑峻法才可以使人民不敢不忠，不敢为非，“儒以文乱法，侠以武犯禁”；君臣之间，他认为绝无仁爱信义存在，主张君主要用术来控驭臣下，君主消极的应无所信任，积极的应一切独断于心，不给臣下弄权窃势的机会。

和修塔为组织严密的结构，一个萝卜一个坑，一个岗位一个人，每个人的表现都会对圆满有影响，有正有负，正者促进圆满，负者损害圆满，严重地会塔毁人亡。

'''阴阳学说'''

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴为阳，两仪立焉。天地阴阳变化产生五行，五行是构成万物的五种元素，即金、木、水、火、土。阴阳对立，就是说自然的万物万象，其内部同时存在着相反的两种属性，为阴、阳两面。然而，事物和现象中，对立的双方所具有阴阳属性，既不能任意指定，又不能随意颠倒。因此，阴阳从本质上是对立又统一，这是自然界的定律，也是世人所遵循的不变规则。和修为阴阳，和中有修，修中有和，和修为自然常态。

'''第六章  文化运用'''

日常应用：事物生灭，均分六步。人的一生六步曲，每曲都精彩（孕育/出生/成长/工作/退休/结束）、人的求学（小学/初中/高中/大学/硕士/博士）、船舶岗位（船长/大副/二副/三副/水手长/水手）、国家行政（首长/部长/省长/市长/县长/乡长）、企业结构（书总双责/部门经理/组内总管/组内分管/班组组长/基层员工）、上班应用（走出家门/坐车开门/人在路上/下车开门/公司大门/办公室门）、下班应用 （办公室门/公司大门/上车开门/人在路上/下车开门/回到家门）。

自我分析：星中我自在，我是一颗星，人虽在中心，但人不应以自我为中心，由于人的认识局限性，造成某些方面无知。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，实际上，众生平等，同等排列，分工有别，只是每个人的观察角度不同而已。在社会生活当中，身边不时会有自私无知的情况发生，在诸多的现象当中，我们常可明白：太多的自以为是，太多的心存侥幸，太多的理由借口，太多的不负责任，太多的为所欲为。人的自私与无知与生俱来，要改善状况，可通过自教管理，人的自私，盲目认为万物以我为中心，实则不是 。自私并不可怕，有利有弊，关键在于化弊为利。无知也无妨，生命有限，精力有限，不可能行行尽知，关键在于尽力去知晓，活到老，学到老而已。

文化启示：中华民族是一个古老重礼、重德、重爱、重和的伟大民族。中华人民共和国国名中有和，中国是一个真正的“和”国，有武不霸的国家，但肩负着“修”的神圣使命，让中心安、四方宁。所以，“内修外和”在此时应大力提倡，以促进人与社会的共同进步。

同时平安塔深刻揭示了人类命运其实是一个共同体，每一层都是同心圆，处于社会各个行业的你我他只有同心协力，各司其职，人类才长久繁荣，塔世界才多姿多彩。